Full parroquial - Barcelona, 26 d’abril de 2009 - n. 921

Gran Via de les Corts Catalanes, 796; 08013 Barcelona; Tel. 932324657; mdroser41@arqbcn.org; sedase.net/Roser

TESTIMONIS

Als autors del Nou Testament els agraden les paradoxes. No troben cap recurs estilístic millor que els ajudi a expressar la profunditat del missatge que volen transmetre. S’adonen perfectament que la simple descripció d’allò que Jesús va dir i fer (en definitiva, de qui era Jesús) resulta superficial per abastar-ne la grandesa. Trobem un exemple magnífic d’aquest recurs en el discurs de Pere davant del Temple de Jerusalem just després de la Pasqua: Jesús és alhora el Senyor i el Servent, els jueus el van negar però Déu l’ha reconegut, ell era innocent però el van condemnar, i resumeix aquesta seqüència de paradoxes amb la frase contundent: "mentre matàveu el qui ens obre el camí de la vida, Déu el ressuscitava d’entre els morts". Aquest és el missatge central que els apòstols volen testimoniar.

Ja ho sabem des dels inicis de la iconografia cristiana: per representar la resurrecció es pinta un esclat de llum tan potent que enlluerna, alhora que Jesús apareix amb els ulls ben oberts. El Jesús ressuscitat transcendeix l’espai i el temps, de manera que cal pensar amb calma la relació que hi ha entre la seva presència encara viva i la seva representació. En efecte, rere la simbologia de les aparicions el Nou Testament vol transmetre que afirmar la presència de Crist viu no és el mateix que afirmar que Jesús va ser vist amb el seu cos físic. La identitat de Jesús ara és glorificada i, amb el llenguatge de sant Pau, ara té un cos espiritual. Aquella llum de l’Esperit que simbolitza la resurrecció és la mateixa que, també segons sant Pau, permet que puguem dir que Jesús és el Senyor. Dirà sant Tomàs d’Aquino que no hi ha evidències de la resurrecció sinó uns signes que resulten significatius per a la fe. Els signes han de ser entesos i, per a fer-ho, cal adreçar-hi la llum de la fe.

La fe en la resurrecció de Jesús equival a l’afirmació que es troba vivent en Déu. Jesús s’apareix als apòstols i ells el reconeixen en els signes de la crucifixió i en el pa compartit, i això els empeny a ser-ne testimonis. Els evangelis tenen molt d’interès en mostrar la relació entre els signes de la resurrecció i l’imperatiu de testimoniar la singularitat de Jesús. Per al Nou Testament és fonamental destacar la dimensió comunicativa de la presència de Jesús: s’acosta als deixebles, els parla, menja amb ells, els segueix alliçonant, els pacifica... Rere els signes de la resurrecció hi ha la iniciativa de Jesús de continuar fent-se present. Amb la resurrecció Jesús passa a estar al costat del Pare però, alhora, segueix estant al costat nostre. "La fe ens proporciona uns nous ulls", dirà sant Tomàs per a indicar aquesta realitat que ens acompanya.

Només per la fe descobrim el Senyor i el coneixem, dirà sant Pau. Només per la fe el descobrim en la comunitat reunida al voltant de la Paraula de Déu, de manera anàloga a com Jesús havia aplegat els seus deixebles en vida. Només per la fe descobrim Jesús, com dirà sant Lluc, en l’acompliment de les Escriptures que ens il·luminen sobre el sentit del misteri del pla de Déu. Només per la fe descobrim Jesús en el fet d’asseure’s al voltant de la taula parada i compartir el pa com a símbol de la vida lliurada al servei dels altres. Amb un llenguatge molt més vivencial, el Salmista dirà que descobrim Déu perquè ens respon quan l’invoquem, escolta el nostre prec i ens eixampla el cor en els perills, perquè ens il·lumina amb la claror de la seva mirada i ens fa dormir amb pau refiats que la seguretat que ens proporciona.

Francesc-Xavier Marín

Activitats parroquials i Notícies

JOVES SANT JOSEP. El grup de joves sant Josep, que entre d’altres coses es dediquen a ajudar els pobres i donar-los menjar, estaran a la porta de la nostra església tot venent productes per a obtenir recursos per a les seves activitats. Si podeu, ajudeu-los.

VETLLA DE PREGÀRIA. El proper dijous tindrem, de 19:15h a 20:00h, la vetlla de pregària amb el Santíssim exposat a la Custòdia. Hi haurà meditació.

RÉS DEL ROSARI. Els dissabtes tindrem, a les 19:15h de la tarda, exposició amb el Santíssim Sagrament i rés del Rosari, com a expressió comunitària d’amor a Jesús i Maria.

ROMIATGE A MONTSERRAT. Com cada any, la nostra parròquia organitza una anada a Montserrat per honorar la patrona de Catalunya. La sortida serà el dissabte dia 9 de maig. Reserveu-vos la data i inscriviu-vos a la sagristia. El preu de la sortida és de 30 euros, dinar inclòs.

BATEIG. El dissabte dia 25 seran batejades Claire Fernandez Bonet i Sara Borras Jover. El diumenge dia 26, serà batejada la nena Lucia de Miguel Tutusaus. El dissabte 2 de maig rebrà el baptisme Inés Storti Goberna. Per molts anys!

GRUP DE GENT GRAN. Dijous, dia 30, a les 18h, tindrem la propera trobada del Grup de Gent Gran, en la que seguirem comentant els números del Catecisme.

1 DE MAIG. El divendres dia 1 de maig, memòria de sant Josep Obrer i Dia del Treball, en ser festa civil i no ser dia de precepte, no hi haurà missa a les 8 del matí.

MARE DE DÉU DEL MONTSERRAT. El dilluns dia 27 celebrarem la solemnitat litúrgica de la Mare de Déu de Montserrat, patrona de Catalunya.

SANTS DE LA SETMANA. Dimecres dia 29, festa de Santa Caterina de Sena, verge i doctora de l’Església, alhora que patrona d’Europa. Dissabte, dia 2 de maig, memòria de sant Atanasi, bisbe i doctor de l’Església.

JORNADA DE LES VOCACIONS NATIVES: El lema d’enguany de la Jornada de les vocacions natives és "Han estat cridats. Ajuda’ls". Aquest diumenge, dia 26 d’abril, celebrem una Jornada missionera que ens hauria de portar a mirar cap en fora, per adonar-nos de la vitalitat de l´Església als països de missió, que de ser receptors s’estan convertint en donants, moltes vegades "compartint des de la seva pobresa".

GRUP DE JOVES PROFESSIONALS. El dijous, dia 30, a les 20:45, propera sessió del grup de joves professionals.

L’Església, lloc privilegiat per a entendre la Bíblia

L’Església de Crist és el lloc privilegiat per a la recta comprensió de la Sagrada Escriptura, va assegurar Benet XVI en rebre els participants en l’assemblea plenària de la Pontifícia Comissió Bíblica que ha afrontat el tema "Inspiració i veritat de la Bíblia".

En el seu discurs, el Papa va subratllar que "només el context eclesial permet a la Sagrada Escriptura ser entesa com autèntica Paraula de Déu, que es converteix en guia, norma i regla per a la vida de l’Església i en creixement espiritual dels creients".

Això, va aclarir, "no impedeix de cap manera una interpretació seriosa, científica, però obre a més l’accés a les dimensions ulteriors de Crist, inaccessibles a una anàlisi només literària, que és incapaç d’acollir en si el sentit global que a través dels segles ha guiat a la Tradició de tot el Poble de Déu".

Confirmant que "Déu és l’Autor de la Sagrada Escriptura", el pontífex va oferir un principi de recta interpretació "sense el qual els escrits sagrats quedarien com lletra morta, només del passat: la Sagrada Escriptura ha de ser llegida i interpretada amb l’ajuda del mateix Esperit mitjançant el qual ha estat escrita".

Per aquest motiu, el Papa va assegurar, "l’estudi científic dels textos sagrats és important, però no és per si només suficient, doncs tindria en compte només la dimensió humana".

A més, la interpretació de les Sagrades Escriptures "no pot ser només un esforç científic individual, sinó que ha de confrontar-se sempre, ser integrada i autenticada per la tradició viva de l’Església. Aquesta norma és decisiva per a precisar la relació correcta i recíproca entre exègesi i magisteri de l’Església", va aclarir.

"En realitat, aquests textos no han estat lliurats només als investigadors o a la comunitat científica per a satisfer la seva curiositat i o per a oferir-los arguments d’estudi i d’investigació. Els textos inspirats per Déu han estat encomanats en primer lloc a la comunitat dels creients, a l’Església de Crist, per a alimentar la vida de fe i per a guiar la vida de caritat".